Искусство жизни – Тонкий баланс

В этой статье я расскажу об одной из самых важных вещей, которые я вынес из своей практики. Данный принцип, на мой взгляд, лежит в основе искусства жизни. Он одновременно и простой и сложный. Простота его состоит в том, что он универсален и применим абсолютно к любым жизненным ситуациям. Только руководствуясь одним единственным принципом, человек может научиться быть счастливым и преодолевать любые проблемы на своем пути. Но есть еще и сложность. Понимания, опытного постижения того, в чем заключается искусство жизни, достаточно трудно достичь. В этой статье я расскажу, в чем заключается суть этого универсального принципа, которым буквально пропитаны все мои статьи.

Человек на льду

Медитация позволила мне увидеть все мои пороки и недостатки, сформировав стремление меняться к лучшему, преодолевая собственные слабости. Как только обозначились первые успехи в саморазвитии, я возненавидел свои прошлые пороки, а также проявление этих пороков в людях. Мне казалось, что, раз теперь я обнаружил дверь к качественной трансформации себя, то я должен быть идеальным. Я не понимал людей, которые не ставили перед собой таких задач. Из крайности абсолютной покорности своим желаниям я перешел в крайность диктатуры и ненависти к проявлению слабости, вооруженный открывшейся осознанностью и идеалом развития.

Я был похож на человека на хоккейном поле, которого веревками привязали к воротам с одной стороны. Он так сильно тянул за эти веревки, пытаясь освободиться, что, лопнув, веревки высвободили инерцию, которая поволокла тело по льду, пока оно не угодило в соседние ворота. Когда человек разрывает отношения со своими прошлыми идеями, инерция его сопротивления может забросить его в противоположную крайность.

И так произошло со мной: разорвав веревки своих прошлых идей, я оказался на другой стороне. Я ненавидел и отрицал прошлого себя до тех пор, пока я не понял, что этот путь ведет к страданию, также как то, что я делал в прошлом. И я пришел к выводу, что я должен принять себя таким, какой я есть, несовершенным. Также я должен принять других людей, такими, какие они есть. Но принять, при этом, не значило смириться и оставить все как есть. Это подразумевало стремление стать лучше, развитие себя и поддержку развития других людей. Об этой важной разнице между принятием и смирением я писал в своей статье о принятии.

И не так давно я осознал, что принцип, на котором основывается эта разница, универсален и его можно применить не только к ситуации принятия. В одном этом принципе заключается океан жизненной мудрости!

Этот принцип позволяет лавировать на тонком льду посередине между разными крайностями, не позволяя судьбе прижать тебя к одному из бортов.

В чем выражается принцип?

Данный принцип находит свое выражение в следующих действиях:

• Принимать себя таким, какой вы есть, но при этом стремиться стать лучше
• Стремиться стать лучше, но при этом принять, что не все в себе можно изменить
• Перестать желать избавиться от депрессии и избавиться от нее
• Научиться наслаждаться покоем и одиночеством, но при этом не скатиться в лень и бездействие
• Быть самодостаточным, но при этом находить радость в общении и развлечениях
• Контролировать эмоции благодаря тому, чтобы перестать пытаться их контролировать
• Быть довольным тем, что имеешь, но при этом приумножать свое благосостояние
• Стремиться к справедливости, но принять то, что мир не должен быть справедливым или несправедливым
• Не переживать по поводу проблем, но при этом их решать
• Думать о будущем, но при этом жить в настоящем
• Наслаждаться, но не зависеть от наслаждения
• Быть готовым к смерти, но при этом бороться за жизнь

Принцип включает в себя не просто поиск «золотой середины» между несколькими крайностями. Потому что середина — это среднее арифметическое, компромисс, отказ от одного в пользу другого. Но здесь происходит нечто иное. Сложность этого принципа относится к тому, что большинству людей трудно совместить две противоположности: стремление и принятие. Они считают, что стремление, движение к цели может сопровождаться только сильным желанием, непреклонной волей, не терпящей возможности поражения, насилием над собой, неприятием слабости, отрицанием всего, что не относится к цели, прочной привязанностью к успеху, к результату… А с противоположной стороны для них стоит покорное смирение, которое тождественно бездействию, трусости и слабости.

А в этой жизненной истине происходит объединение этих двух кажущихся крайностей, подобно слиянию противоположностей в символе Инь и Ян! Желание и принятие идут рука об руку, сосуществуя вместе, на равных правах. Это и есть важнейшая жизненная мудрость!

(А во многих случаях стремление реализует себя через принятие, как в случае с человеком, который может осуществить свое желание избавиться от депрессии только посредством того, что перестанет так сильно этого желать, примет свою ситуацию и будет жить настоящим моментом несмотря ни на что!)

И чтобы этим крайностям не конфликтовать друг с другом, слиться в что-то одно, стремление должно избавиться от привязанности, а смирение должно лишиться уныния и подавленности, превратившись в принятие.

Стремление без привязанности

Ведь привязанности мешают принимать, а уныние мешает стремиться. Это кажется сложным и парадоксальным. Но давайте поясню примером.
Есть два человека Иван и Михаил. Иван живет только стремлением с сильной привязанностью. А Михаил научился сочетать стремление с принятием. Оба этих человека к чему-то стремятся, предположим, к деньгам. Отличие между ними состоит в том, что для Ивана это стремление представляет смысл жизни. Он только и думает о бизнесе, о приумножении своего капитала. Он пытается заставить своего сына перестать мечтать о карьере врача и стать бизнесменом, потому что ему кажется, что человек не может быть доволен до тех пор, пока не носит дорогие золотые часы и не ездит на джипе.

Но Михаил не так сильно привязан к своей цели. Конечно, он понимает, что деньги важны, ведь они помогут меньше чувствовать нужду, иметь больше свободы и поставить своих детей на ноги, обеспечив их жильем. Поэтому он стремиться зарабатывать больше, развивая собственный бизнес. Но, помимо бизнеса, у него есть много увлечений, он не думает целыми днями только о деньгах.

Он понимает, что деньги не сделают его счастливым, несмотря на то, что они могут облегчить его жизнь и сделать ее более комфортной. Ведь его уровень удовлетворенности жизнью зависит больше от него самого, чем от вещей, которые он имеет. Он не проводит много времени в мечтах о том, что он будет по-настоящему счастлив только тогда, когда купит яхту. Он живет здесь и сейчас, в настоящей жизни, а не в мечтах. Но это совсем не значит, что яхты у него никогда не будет: всему свое время.

Пока Иван ворочается ночью в кровати, так как переживает за проект, который он не успел закончить, несмотря на то, что сидел за ним до 11 ночи, Михаил спит крепким сном, потому что для него результат его бизнеса не составляет такую жизненную важность. И он выделяет время на другие занятия, например, на спокойные прогулки перед сном.

Мысль о том, что с бизнесом может случиться что-то плохое, наполняет Ивана сильным ужасом, поэтому он работал в поте лица допоздна и проводил ночи без сна. Ему казалось, что чем больше он работает, тем больше он имеет контроля над своим предприятием, на самом деле, такой безумный ритм вызывал стресс и усталость и провоцировал ошибки и не оптимальные решения.

Михаил относился к мысли потерять все более спокойно, он понимал, что случится может что угодно, и если вдруг он разорится, то все равно сможет как-то жить. Ведь жизнь не заканчивается, когда пропадает возможность ходить по дорогим ресторанам и покупать дорогие вещи (хотя Иван так не считает). Это спокойное отношение оправдывает себя и в бизнесе. Оно позволяет Михаилу лучше отдыхать, находить баланс между временем, посвященным себе и работой. Поэтому Михаил более спокоен и сосредоточен, чем Иван, когда занимается своими делами. Он легко переносит ошибки и неудачи, делает из них выводы, учится на них, ведь эти ошибки не обязательно являются вестниками краха. Отсутствие страха потерять все помогают ему смотреть на вещи трезво, не преувеличивать проблемы и находить лучшее решение. Михаил даже иногда идет на смелый, но оправданный риск, что позволяет ему преуспеть в его бизнесе.

Теперь представим, что в стране случился кризис и предприятия Ивана и Михаила потерпели крах. Для Ивана – это целая трагедия! Невозможность вернуться к прежнему роскошному образу жизни повергла его в уныние. Он либо погружается в покорное, унылое смирение, либо идет на рискованные действия ради денег, которые могут обернуться большой опасностью. Для Ивана существуют только два варианта: «либо все, либо ничего».

Банкротство также огорчило и Михаила. Но он погоревал какое-то время, вернулся к мысли, что ничто не вечно, принял ситуацию такой, какая она есть, осознав, что то, что произошло – произошло, и нет смысла продолжать грустить из-за этого. Он понимает, что деньги быстро не вернешь, и, по крайней мере, ему придется отказаться от того образа жизни, который он вел, будучи состоятельным. Он устраивается на наемную работу по своей специальности, на которой получает намного меньше денег, чем приносило его предприятие, и к тому же работает не на себя.

Но зато у него появляется возможность заработать немного, встать на ноги, переждать кризис. Может быть, через некоторое время с новыми силами и финансами он найдет новую возможность зарабатывать больше. Кто знает, быть может, его новая наемная работа таит в себе новые возможности и знакомства, с которыми он сможет открыть новое, еще более прибыльное дело. Он думает о будущем, о том, как изменить ситуацию, но в то же время, он принимает настоящее.

В этих двух ситуациях мы видим Ивана, который жил одним лишь стремлением и своей привязанностью к богатству. И мы видим Михаила, который принимал действительность такой, какая есть, не зацикливался только на деньгах, жил сегодняшним моментом, но при этом, это не мешало ему достигать своего.

Для того, чтобы пример был показательным, представим, что Иван либо спился, либо угодил за решетку, проворачивая нелегальные махинации, а Михаил, проработав какое-то время на наемной работе, уже через несколько лет сумел восстановить свой бизнес и достичь еще более высоких финансовых возможностей, чем те, которые были у него в прошлом.

Я понимаю, что в жизни все может быть как угодно по-другому: нелегальная финансовая схема Ивана могла обогатить его, а у Михаила могло бы ничего не получится. Но это просто пример. Важно понять закономерность, заключающуюся в том, что баланс между стремлением и принятием позволяет более грамотно и мудро подходить к жизненным проблемам, жить свободно и счастливо. И, при этом, достигать большего успеха в вещах, к которым вы не привязаны, чем люди, которые хотят этих вещей всей своей душой (как в примере с предприятиями Ивана и Михаила: Иван хотел денег больше всего, что заставляло его ошибаться и принимать плохие решения, а Михаил относился к этому более спокойно, поэтому его предприятие было более успешным).

И путь к обретению этого тонкого баланса, этого единства противоположностей – это путь к обретению жизненной мудрости и счастья.

Новая ловушка

Моим постоянным читателям может показаться, что я повторяю мысли из статьи про принятие. Отчасти это так. Но в этой статье я хотел бы объяснить то, что не совсем очевидно из той статьи и добавить еще кое-какие мысли.

Не так давно, я чуть было не угодил еще в одну крайность. Возможно, это было связано с моим увлечением идеями Буддизма (возможно, моей неправильно интерпретацией этих идей), которые оказались очень близки к моим собственным принципам. Я стал видеть в основе любого желания чувственного наслаждения что-то порочное. Медитация подарила мне какую-то самодостаточность, мне стало комфортно наедине с самим собой, без всякой внешней стимуляции, также в те моменты, когда я ничего не чувствовал, когда мне ни хорошо, на плохо – «никак».

И я стал считать, что я должен зависеть как можно от меньшего числа вещей и искать покой и гармонию по ту сторону временного удовольствия, внезапных радостей и успехов. Мне казалось, что мне не следует хотеть удовольствия, я должен быть только с тем, что есть, не пытаясь на это особо повлиять. Если я испытываю боль, страдание или просто неудовольствие, то мне не нужно ничего с этим делать, просто принимать.

Я не могу сказать, что это стало идеей, руководящей всеми моими поступками: святым аскетом стать очень сложно, конечно же я им не стал. Но это неявное убеждение тихо и незаметно отравляло многие ощущения, связанные с радостью и удовольствием. Я по-прежнему испытывал эти ощущения, но подспудно я считал, что они только отвлекают от истинного жизненного предназначения и вечной гармонии. Поэтому не мог наслаждаться ими как раньше, не пытался их вызывать и мерился с этим.

Недавно я вспоминал, как во время депрессии, когда только начал сказываться первый эффект медитации, я стал повсюду искать поводы для радости, менять свои привычки, изучать новое. Я начал смотреть фильмы, который никогда не смотрел, слушать музыку, которую никогда не слушал, совершать длительные прогулки, чего не делал очень давно, осваивать компьютерные программы, с которыми не работал, учиться находить красоту в природе, кататься на лыжах в мороз, пытаться обнаружить покой в тишине… Это все было для меня новым, помогало мне почувствовать интерес в жизни и вытягивало меня из депрессии. Я не ждал, что я почувствую прилив мотивации, стоит мне заняться чем-то новым. Сначала нужно было заняться, а мотивация приходила потом. Это позволяло обрести чувство контроля над своей жизнью.

Но куда же это все стало исчезать теперь? Я не могу сказать, что я полностью стал лишать себя всех удовольствий, но ко многим занятиям, которые я любил, я стал обращаться все реже и реже. Я стал намного меньше слушать музыки, так как стал считать это занятие бесполезным, доставляющим только временную радость, ничего не оставляющим после себя. Важным мне казалось только то, что могло отложиться в моей жизни в виде каких-то изменений, прогресса. В основном это были действия, направленные на достижение определенной цели. Я стал искать меньше поводов для веселья и смеха, ведь я думал, что мое состояние совершенно не должно зависеть от таких вещей.

Внезапное пробуждение

Конечно, это не было жизненным кризисом, но я просто почувствовал, что моя жизнь стала терять чувство новизны, превращаясь в рутину.

Но в один момент я внезапно понял, что я опять оказался на льду, скользя по которому, я попал во власть крайности, и мне нужно вернуться в центр. В прошлом, действительно, мое стремление к наслаждению приносило мне много боли, делало меня зависимым от алкоголя, сигарет, лишало меня возможности чувствовать, что я живу в те моменты, когда я не испытывал острого удовольствия. Но я осознал, что это вовсе не значит, что я должен отрицать любое удовольствие и желание. Ведь не зависеть от вещей — не значит их не иметь!

Этой мыслью меня осенило, пока я сидел на пляже, который я посещаю почти каждый день, с тех пор как я оказался в Индии. Я понял, что заскучал, сидя на берегу: шум прибоя, вид заходящего Солнца за месяц уже успели превратиться для меня в данность. Я подумал, что должен терпеть это состояние, не пытаться на него как-то повлиять, просто принять его, как я часто поступал в последний период моей жизни.

Но вдруг я спросил себя, почему я должен так делать? Почему я не могу попытаться развлечь себя? Если у меня этого не выйдет, ну что ж, тогда приму все таким, какое оно есть, но почему бы не провести время более интересно? Я взял у жены ее зеркальный фотоаппарат и стал спрашивать про то, как работать с настройками. До этого я очень мало в этом понимал, но супруга мне кое-что объяснила. Через полчаса я делал пробные снимки пляжа, пальм и прибрежных ресторанчиков.

Конечно, фотографии получились дилетантские, но я увидел, как откликается техника на настройки диафрагмы, выдержки, и как это отражается на изображении. Я получил удовольствие и узнал что-то новое. Я ушел с пляжа удовлетворенным не только получением базовых знаний о работе с фототехникой, но и тем, что реабилитировал перед собой свое личное право на получение маленьких удовольствий, когда мне скучно.

Почему бы мне иногда не послушать музыку, чтобы просто получить удовольствие и расслабиться, главное не превращать это в леность. Пускай это удовольствие временное, но именно из таких моментов состоит вся наша жизнь. Каждый такой момент имеет такую ценность. Почему бы мне не развлечься, если мне скучно. Конечно, я считаю, что человек должен научиться быть наедине со своими мыслями, но небольшое веселье это то, что подпитывает меня энергией и положительными эмоциями. Просто нужно в нем знать меру. Почему бы мне не разнообразить свою жизнь, когда я чувствую себя рабом привычек, находясь на гребне рутины?

И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях — не значит их не иметь!

Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.

И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.

Хрупкое равновесие

Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.

И причем здесь медитация?

Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.

Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: «Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?» или «Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?»

Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться – ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.

Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия «неудачи», «удачи», «правильного», «неправильного», «плохого», «хорошего». Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?

Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой – сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.

Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…

Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.

Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…