Польза и вред религии

Эта статья посвящается довольно щепетильному вопросу — вопросу религии. А, точнее, пользе и вреде религии для развития личности. Спешу сразу обозначить свою позицию по этому вопросу. Я не являюсь приверженцем ни одной из религий, но в то же время, не имею достаточно оснований категорично отрицать существование высшего разума, бога.

В общем, я агностик, а не атеист. При этом я не причисляю себя к противникам вероисповедания, считаю, что в следовании религии есть как плюсы так и минусы. В этом вопросе сложно полностью избежать субъективного взгляда на вещи, но все же я постараюсь быть настолько беспристрастным, насколько это возможно, и попытаюсь рассмотреть как недостатки так и преимущества веры в бога в контексте развития личности.

Религия — предмет споров

Вопрос веры, является яблоком раздора, ареной, на которой сталкиваются воинствующие атеисты и убежденные верующие. Здесь сложно разглядеть объективность и согласие. И та и другая сторона не желает принимать мнение другой, каждый настаивает на своей правоте. Почему же существует такая пропасть между убеждениями различных людей, почему возникают такие яростные споры?

Защитники, религии, люди верующие, для них, их вера, естественно — абсолютное благо и путь к спасению. А радикальные противники, в силу своего категоричного убеждения, не могут воспринимать предмет своих словесных баталий во всем единстве противоположностей, преимуществ и недостатков, плюсов и минусов. Хотя, должен признать, что восприятие вещей во всем их многообразии противоречивых качеств не свойственно ни той ни другой стороне.

Дело в том, что религия, в светском, общественном контексте — это и хорошо и плохо одновременно! И многие не могу держать в уме эти противоположности, для них какая-то вещь должна быть окрашена либо в черный либо в белый. Истина, как всегда, находится где-то между этими двумя цветами, и данная статья, является хоть какой-то попыткой, не скажу, что примирения, но стремлением сгладить резко негативное и, а также крайне восторженное отношение к этому культурному феномену.

Но, если честно признаться, я мало надеюсь на то, что могу повлиять на сильно религиозных людей, но думаю, что смогу найти отклик в среде воинствующих атеистов, и, быть может, они станут более терпимо настроены по отношению к верующим. Также я надеюсь, что могу помочь сомневающимся, еще не нашедшим себя людям сделать сознательный выбор и убедить в том, что религия не может дать ответов на все вопросы, и что эти ответы лучше отыскивать им самим…

Критика и защита религии

В этой статье вы уведите как критику так и защиту религии (не отрицание или утверждения бытия высшей сущности, а именно оценка общественного феномена) . Для чего я это пишу? Не для того, чтобы просто изложить свое мнение по религиозному вопросу. А, затем, чтобы показать, что в религии, также есть своя мудрость и не стоит ее игнорировать себе в ущерб, даже если вы совсем не религиозный человек, каковым являюсь я. Я хочу показать, что многие нападки на веру в бога не совсем справедливы.

Но я также буду говорить о всем том архаичном, изжившим себя и вредном, что есть во всяком вероисповедании. И все это для того, чтобы сделать вывод о том, нужна ли нам религия, а если нет, что хорошее мы можем от нее унаследовать.

Небольшое пояснение. Я постоянно пишу «польза и вред религии в социальном контексте, контексте развития личности», что это значит? Это значит, то, что я хочу ограничить рассматриваемую мной область, так как того требует объективность. Если смотреть на религию изнутри нее самой, то окажется, что вся она это абсолютное благо, как она сама это и предписывает. Но я буду рассматривать этот феномен со стороны, как культурное, общественное явление со своими плюсами и минусами, а не как абсолютную, неоспоримую истину, не требующую доказательств.

Почему я не верю в бога

Занимать такую беспристрастную позицию мне позволяет тот факт, что я не являюсь подвижником ни одной из существующих религий, по следующим причинам.

Все религии основаны на бездоказательной вере в сверхъестественное

На мой взгляд, всякая истина нуждается в доказательстве, прежде чем быть принятой за таковую. Мы не имеем никаких зарегистрированных свидетельств в пользу существования бога (как впрочем и его отсутствия).

Понятно, что с доказательствами это будет уже не вера, но коль скоро для нас перестают существовать критерии истины, то мы можем верить во все что угодно, без разницы! «Верую ибо абсурдно!» Неразумно основывать все свое знание о мире на какой-то книге, написанной не пойми кем и непонятно сколько раз переписанной, на протяжении всего времени ее существования!

Вера в высшую сущность проистекает из особенностей психологии человека

Для меня вовсе не является критерием истинности большое количество верующих по всему миру. Вспоминается цитата Дж. Оруэлла: «здравый рассудок — понятие не статистическое».

Нет, вопреки мнению некоторых философов, психологов и культурологов, я не собираюсь признавать религиозность (кроме крайних проявлений оной) чем-то из разряда психических заболевания. Она является скорее психологической закономерностью, нежели отклонением. Создание и поклонение одному богу или нескольким богам, в тысячах различных проявлений мы встречаем на протяжении всего времени существования человечества: от самых примитивных обществ, до технологических и современных.

Этот факт является подтверждением того, что вера в высшую сущность, создателя, свойственна людям по ряду психологических и культурных причин. Обожествление природы — творческий акт, направленный на то, чтобы видеть во всем мироздании, в смерти, в рождении, в горе и в природной стихии не слепой, недоступный познанию и контролю хаос, а разум, божественную волю, проявление небесной логики.

Самые древние религии были попытками объяснить и обуздать необузданную природную стихию, окружающую человека. Посредством жертвоприношений и заклинай человек пытался добиться милости у капризных богов и, тем самым, повлиять на природные процессы: избавить урожай от засухи, а себя уберечь от хищного зверя в лесу.

Поставьте себя на минуту на место человека древности. Вы живете в кругу себе подобных, вокруг вас неистовствуют болезни, от которых, тогда еще, не существовало лекарств, умирают соплеменники — вчера они были — а сегодня их нет. Вы скованы заботами о своем выживании: только бы взошел урожай, только бы прошла удачно охота. Все ваше существование зависит от капризов природы: пойдет ли дождь, не исчезнет ли зверь в близлежащих лесах.

У вас нет никакого подтвержденного знания о мире, каковое имеется у современного человека: каждый день на небе всходит огненное светило, а ночью там появляется большой белый круг в окружении мерцающих точек. Вы не знаете что это такое, но от этого зависит ваша жизнь, жизнь ваших детей и людей, что вас окружают.

Представьте себе весь этот ужас и трепет перед силами природы, который испытывал древний человек и который неведом человеку современности, кроме, разве что, самых примитивных сообществ! Из такого глубинного страха и рождались первые религии, как попытки понять природу и повлиять на нее, как ответ на вопрос почему мы все умираем и где после смерти оказываемся, что же каждый день загорается на небе, а что появляется на нем ночью.

С развитием науки и технологий люди научились приручать и объяснять стихию: предсказывать природные катаклизмы, использовать различные источники энергии и пропитания, лечить болезни. Постепенно религия вытеснилась из сферы объяснения и приручения природных процессов.

Если урожаю угрожает засуха, мы не будем прыгать с бубном вокруг плантаций, а станем использовать технологии, позволяющие подвести воду к нашим сельскохозяйственным угодьям. Мы примерно знаем когда пойдет дождь, что это воля не Господа, а результат процессов, происходящих в атмосфере и на земле.

Действительно, наука дала ответы на многие вопросы, научила нас быть намного менее беззащитными перед лицом стихии. Но многие бреши познания остались незаполненными. Мы до сих пор не знаем зачем мы живем и как мы появились, что с нами происходит, когда мы умираем.

Ответы находятся за гранью человеческого опыта, там, где сложно что-либо доказать или опровергнуть, там, где сказанное не поддается проверке, а следовательно, доступен большой простор для фантазии и толкований, а именно там, где и существует религия.

Никто действительно не знает и не может знать, что будет после смерти. Никто от туда не возвращался. Поэтому, на тему жизни после смерти можно фантазировать сколько угодно, построить на этом целую философию, ведь никто ее не сможет опровергнуть, так как это лежит за рубежом любого опыта! Так и поступает религия.

Люди задают вечные вопросы и получают, хоть какие, но ответы. Многие представители человеческого рода, не могут сказать «я не знаю и не могу знать, есть ли бог и жизнь после смерти, это пока не доступно моему разуму», так как не умеют существовать в условиях неполного знания, когда зияют незаполненные пробелы, и есть какая-то неопределенность и непонятность.

Эти люди почему-то считают, что на все вопросы должны существовать понятные и простые ответы, и тут, как нельзя кстати, является религия под знаменами абсолютного знания. Религия удовлетворяет потребность человека в познании всего, избавляет его от страха незнания. Но вера в высшую сущность играет не только эту роль. Также многие человеческие психические аспекты находят свое удовлетворение в вере в бога.

Почему многие люди верят в бога?

Мы боимся смерти. Этот страх лежит очень глубоко. Мы страшимся того, что в один прекрасный момент закончится, оборвется наше существование и неизвестно что будет. Это заставляет нас страстно желать какого-то продолжения, вопреки всей логике и здравому смыслу, мы можем верить в продолжение как в нечто само-собой разумеющееся, в чем мы можем быть уверены наверняка, хоть сами об этом ничего не знаем.

Мы любим справедливость. Мы жаждем вознаграждения за наши хорошие дела и хотим, чтобы плохие люди были наказаны. Это, будет справедливо — считаем мы, а природа не может быть несправедливой, если в этом, земном мире, мой плохой сосед добился всего, а я, хороший, остался у разбитого корыта, то в жизни загробной я буду блаженствовать, сидя на облаке, пока мой сосед будет с треском поджариваться на огромной сковороде. Нам психологически комфортно в это верить.

Мы нуждаемся в высшем соглядатае. В чувстве некой силы, которая охраняет нас, следит за нами. Эта наша реакция на непредсказуемость жизни. Также как древние люди наделяли разумом бессознательную природу, так и мы наполняем смыслом нашу судьбу, подверженную диктатуре случайности и неопределенности, веря в то, что все что происходит, происходит благодаря чье-то воле.

Нам нужна уверенность в своей жизни и своих действиях. Мы хотим жить в сознании того, что исполняем какие-то высшие предписания, продиктованные нашей верой. Каждый день мы стремимся к спасению, освобождению, все имеет для нас смысл.

Мы жаждем общности с другими людьми. Говоря о себе «Я христианин», «Я мусульманин», мы ощущаем единство с многомиллионным сообществом верующих. Пропитываемся общностью взглядов и представлений, осознанием наличия множества единомышленников, «братьев по вере».

Мы хотим успокоения. Религия успокаивает нас, благодаря вышеназванным факторам, формирует ощущение психологического комфорта. Атмосфера многих ритуалов стабилизирует и успокаивает психику. Вера также опьяняет, подобно наркотику. Многие принимают этот эффект за божественную благодать, за высшую силу.

Эти, а также другие психологические факторы, которых я не назвал, делают религиозность закономерным психическим явлением. Нам хочется верить в высшую силу. Но само это хотение не может говорить в пользу соответствия веры истинному, действительному положению вещей. Мы верим потому что так устроены.

Все религии примитивны, мифологичны и несут на себе отпечаток человеческого творчества

Даже если высший разум и существует, неужели он обязательно соответствует одной из существующих религий? Представьте, что вдруг, креационисты, каким-то чудесным образом опровергли научный факт о существовании эволюции. Неважно как, но им это удалось, просто предположим что это произошло в каком-нибудь фантастическом романе =). Мы обнаружили себя стоящих перед фактом, что были созданы кем-то. Разве является ли это доказательством, сказанного в библии или, скажем, в индийских ведах?

Из чего следует, что наш создатель непременно тот парень с бородой, что сошел на землю, и позволил распять себя на кресте, чтобы спасти людей от себя самого? Факт состоит в том, что мы ничего не знаем о нашем творце: это может быть как божество, так и инопланетяне и кто угодно еще.

Мысль о возможности существования разума-создателя, посещает, должно быть каждого из нас. Она может нас увлечь, мы захотим знать больше. И религиозные учения тут как тут! На эту, вполне здравую идею (ведь, действительно, почему бы создателю и не быть, такое возможно) накручивают готовый шаблон верований и представлений: «если ты допускаешь существование творца, то он именно такой, такой и такой: распятый, синий и многорукий (нужное подчеркнуть), его учение именно такое, а мир создали так и так, а не как-нибудь по-другому».

Как будто если кто-то принимает идею о бытии бога, то этот кто-то должен принимать все то, что описано в одной из религий. Но все происходит именно так.

Религиозные представления примитивны и архаичны. Они похожи на мифы, которые носят на себе отпечаток своих творцов: в них рассказывается о жестокости, мстительности и гордыне всевышнего. Как будто люди срисовывали этот образ с самих себя!

Не по образу и подобию нас создали, а мы создали своих богов по своему подобию! Это все просто походит на ничтожные попытки человека, который ограничен своей культурой, способностями мозга и биологией познать непознаваемое и сформировать грубое представление о том, каким, по его мнению, должен быть бог.

Это больше похоже на мифотворчество, сочинительство сказок, в которых, традиционно борется добро со злом, наказываются плохие и вознаграждаются хорошие, существуют предательство, вражда и раскаяние. Все это так по-человечески! Эти небылицы, на мой взгляд, слишком просты и предсказуемы, чтобы претендовать на описание бытия высшего существа.

А сколько было религий! То, что сказка о распятом на кресте, более популярная, в настоящее время чем сборник мифов об олимпийских богах, разве делает ее более правдивой чем последняя? На протяжении всей своей истории человечество плодило религии и во всех них оставляла след самих себя, своего мышления, своих предчувствий и надежд, также как один и тот же автор рождает во всех своих творениях отпечатки своего присутствия, даже если написаны они под разными, вымышленными именами…

Польза религии

Но, хотя религиозные истины заслуживают сомнения, религия несет определенную полезную функцию в рамках воспитания личности.

Несомненно, что вопреки представлениям противников различных вероисповеданий, что вера в бога есть сплошное зло, у религии есть ряд преимуществ для саморазвития.

Ценностная ориентация

Все мировые религии задают правильный, на мой взгляд, кодекс ценностей. Действительно, смысл жизни состоит не только в получении как можно большей суммы наслаждения от материальных благ. Страсти и желания нуждаются в контроле и удержании, любовь, доброта, взаимопомощь это, на самом деле, хорошо, а зависть, злоба, тщеславие и гордыня — это действительно плохо. В основе религии лежит некое учение о развитии личности, о правильном ее воспитании и вот это учение, если отбросить многое другое, несет в себе здравое зерно.

Дисциплина личности

Следование духовным принципам веры дисциплинирует вас. Религия требует знать меру в еде, в сексе, в алкоголе, исполнять ритуальные предписания (молитвы), посты. Она учит следить за движениями своего эмоционального мира (как контролировать свои эмоции) и оказывать ему сопротивление, если дело касается запретных страстей.

Такая сдержанность формирует твердость характера, сильный самоконтроль и осознанность (правда с тем условием, если не уходит в крайность, в аскезу. Все преимущества веры, о которых я говорю являются таковыми только до тех пор, пока не принимают радикальной формы.)

Абстрактность, потусторонность, трансцендентность

Вера в бога абстрактна по отношению к бытовой жизни, то есть, она стоит над всеми вашими сиюминутными делами, целями и желаниями. Это задает некую высшую цель, следование которой позволяет вам не утонуть в рутине и бытовых заботах, всегда держать во внимании этот высокий духовный ориентир, смотреть на него и не давать взгляду застывать под ногами…

Техники релаксации

Молитвы успокаивают ваш ум, дарят отдохновение от всех проблем. Концентрация на произнесении текста действует подобно медитации. Ежедневные молитвы укрепляют вашу нервную систему и делают вас более спокойным и расслабленным. Также успокаивающе действуют всякие религиозные ритуалы с их пышной торжественностью, обрамленной в сияющее убранство храмов. Сила религии состоит также в силе искусства, ею вдохновленного.

Верующие люди, те, которых не коснулся бесноватый фанатизм, как правило, более спокойны и уравновешены чем остальные.

Это существенные плюсы, рекомендую обратить на них внимание воинствующим атеистам и противникам веры. Теперь о минусах.

Вред религии

Религия тормозит интеллектуальное развитие

Самые распространенные мировые религии являются авторитарными, то есть требуют безоговорочного принятия своих истин, без права на сомнение. Нам внушают «делай так — так сказано в Библии», это догма, мы не можем задать вопросы «а почему именно так».

Такие, якобы, безусловные истины, навязанные нам, подавляют нашу критическую способность, так как мы не можем делать самостоятельную оценку, а обязаны просто принять что-то на веру. Это ограничивает простор для пытливого ума: на многие вопросы дается окончательный и категоричный ответ, а другие вопросы остаются под запретом.

Это существенно тормозит развитие индивида, а особенно, ребенка: в то время как его мозг должен впитывать много информации о мире, учиться выносить независимые суждения ему внушают готовое учение, где все является окончательным: «так и так и никак иначе».

Хотите поставить крест на интеллектуальном развитии ребенка — отдайте его в какую-нибудь церковную школу, где сильно ограничивают преподавание «крамольных» дисциплин вроде биологии и физики и не позволят читать много художественной литературы, так как в ней тоже много «плохого», по мнению церкви.

Религия полна парадоксов и для того, чтобы выглядеть более непротиворечивой ей приходиться проявлять искусные шаги по обходу логики. Если удерживать все, что есть в учении в голове и пытаясь самому объединить это в целостную картину, то может пострадать ваше логическое ядро, так как вы принимаете фундаментальное учение в котором логика есть далеко не всегда. Соответственно, из-за этого пропадает способность последовательно, логически мыслить и рассуждать. Те кто сталкивался с аргументацией верующих людей, хорошо об этом осведомлены.

Религия рождает невежество

В религиозных учениях содержится масса бреда, который не выдерживает проверки здравым смыслом, логикой и научными, доказанными истинами. И учение требует, чтобы мы весь этот бред принимали на веру, принося в жертву доказанные, научные знания о мире. Что хорошего можно сказать об эрудиции человека, который твердо убежден в противоречащем всем фактам утверждении, что земля появилась 10 000 лет назад и все животные и люди образовались сразу в том виде, в котором мы наблюдаем их сейчас? Я думаю, ничего.

Доступ ко всем с большим трудом накопленным знаниям о мироздании для него закрыт, так как эти знания противоречат его вере. В результате мы имеем полное невежество и умственную ограниченность, которая может передаваться по наследству.

Зачем тратить годы на изучение биологии, физики, химии, астрономии, когда все что нужно знать, содержится в нескольких абзацах красивой сказки о сотворении земли? Религия хитрым образов в самих своих положениях запретила сомневаться, она, якобы, в отличие от науки, не нуждается в доказательстве и не может быть опровергнута!

Даже если ее истины противоречат явным фактам, все равно, правда остается за ней, по мнению верующих. Только религиозные люди могут усомниться в явном, очевидном, доказанном и без ропота принять на веру абсурдное, противоречивое и недоказанное! Это является серьезным преступлением против здравого смысла и симптомом религиозного невежества.

Можно, конечно, будучи сторонниками веры парировать мне, таким образом, что мол, масса ученых, людей науки верили в бога! Я скажу, что в бога, они, может быть и верили, но они явно не принимали всерьез всю ту чепуху про сотворение мира 10 000 лет назад, если они были действительно серьезными учеными. Нельзя, копаться в костях динозавров или, смотреть на звезды и при этом держать в голове абсурдную мысль о появлении земли, по астрономическим и геологическим меркам, мгновение назад!

Для меня неясно, зачем противникам эволюции, выпячивать вперед свое невежество, оспаривая доказанный научный факт, когда можно признать то, что эволюция есть, просто бог ее сам и запустил, подобно программисту, написал все ее сложные алгоритмы, для того, чтобы она, подобно вечно работающей биологической программе, обеспечивала развитие жизни на земле, венцом которой стал бы человек.

Такая форма креационизма больше соответствует здравому смыслу хотя и отступает от библейской сказки. Что заставляет принимать на веру содержание, в полном объеме, какой-то древней книги, которая, вероятно, содержит в себе элементы вымысла и мифотворчества?

Существует этическая сторона Библии, в которой сказано, как нужно себя вести, а есть «физическая», в которой, по всей видимости, на основании древних представлений, описано как устроен этот мир и как появился. И разве, отвергая последнюю мы приходим к отрицанию первой?

Опиум для народа

Религия, действительно, опиум для народа, в каком-то смысле. Она подобна сильному психоактивному наркотику, который, при умелом обращении, под присмотром специалиста еще может принести какую-то пользу, но всегда существует вероятность тронуться умом, уйти в крайности.

Этому виной не только сама религиозная система представлений, как таковая, а характер верующего. Темпераментные, страстные натуры могут легко поддаться фанатизму в силу своего нрава. В их умах ценности вероисповедания могут извратиться, с тем, чтобы стать оправданием для страстных поступков этих людей. Наказание, жестокость и даже убийство могут превратиться в деяния во имя веры!

Если раньше деструктивные порывы этих личностей еще как-то сдерживались, то теперь, получили «зеленый цвет» и благодаря извращению постулатов веры эти люди искренне убеждены в том, что поступают правильно и во имя высшей идеи. Фанатизм бывает не только агрессивный. Некоторые просто становятся очень кроткими и замыкаются в себе, что походит на какую-то тихую и спокойную душевную болезнь.

В общем, я хочу сказать о том, что верующий человек имеет все шансы стать буйно помешанным на почве религии. Я думаю, что за примерами религиозной жестокости не нужно ходить далеко…

Абсурдность некоторых постулатов

Мало кто пытается задуматься о целесообразности некоторых церковных предписаний, ведь «сказано, значит надо». Я говорю, например, о том, что католическим священникам нельзя вступать в брак (вроде это предписано церковными нормами, а не св. писанием).

Я сомневаюсь, что церковь будет считаться с психиатрией для того, чтобы понять, к чему может привести такое настойчивое подавление сексуального желания. А к чему это приводит, все прекрасно знают: загубленная с детства психика, травмы родителей, судебные иски… Если кто-то не понял, я говорю о случаях педофилии.

Я считаю, что сексуальное желание нуждается в здравом контроле, чтобы не превращаться в развращенность, но только в контроле, а не в полном запрете! Инстинкт к продолжению рода, это то, что заложено в нас биологией и от этого нельзя просто так отречься!

Если мы хотим лишить кого-то, кто находится в добром здравии, возможности иметь половую связь с представителями противоположного пола, то уж лучше его сразу кастрировать, чтобы неудовлетворенное желание не проявляло себя в самых уродливых и извращенных формах, ломая кому-то жизни и судьбы.

Это стремление к крайностям проявляет себя во многих других религиозных запретах, даже если эти запреты, в своей основе держат в себе здравое зерно. А правда, как всегда, оказывается по середине, между религиозным радикализмом и полным отсутствием тормозов и вседозволенностью.

В неприятии этого и состоит ошибка многих воинствующих противников церкви. Их оскорбляет тот факт, что религия пытается подчинить себе и извратить самое естественное, что есть в человеке. Из этого они делают вывод, что это естественное(секс, еда, удовольствие) вообще не нуждается ни в какой опеке, хотя это и не так.

Смирение, покорность

Основу нравственности многих систем вероисповедания составляет безоговорочное подчинение и слепая покорность. Это делает человека послушным и готовым следовать за любым авторитетом, по первой команде. Это, конечно, сильно ограничивает свободу, волю и самостоятельность индивида, вселяет в него вечную потребность в вожаке и неумение мыслить и действовать самостоятельно, в отсутствии приказов и предписаний.

Религия культивирует и поощряет стадность, отсутствие индивидуальности и собственного мнения.

Лицемерие

Лицемерие не является добродетелью именно религиозной системы. Это просто свойство многих верующих людей, поэтому я решил его тут коснуться. Религия задает очень высокие и трудные для выполнения поведенческие стандарты. Для того чтобы быть добрым, по отношению к окружающим, не завидовать, не злиться, исполнять все предписания вероисповедания требуется провести довольно существенную работу над собой, следовать строгой религиозной дисциплине. Далеко не каждый верующий этого хочет.

Многие хотят жить, и испытывать какие-то запретные удовольствия и над самодисциплиной работать не хотят. Но при этом их пугает перспектива страшного наказания после смерти. И они находят, якобы, компромисс. Они могут исполнять некоторые предписания выборочно: ходить в церковь, носить крестик, но в то же время, они способны обругать случайного прохожего, обмануть кого-то из-за денег и при этом не испытать никакого раскаяния, то есть они поступают противно своему вероисповеданию!

Это очень неприятная форма лицемерия! Я обращаюсь к таким людям, неужели вы думаете, что добьетесь спасения, если будете так поступать? В вере не существует компромиссов: нельзя быть верующим наполовину! Помните, вера, это, в первую очередь — поступки, состояние вашего внутреннего мира, а не исполнение ритуалов: ношение крестиков, оберегов, посещение служб и т.д.

Страх

Большинство мировых религиозных систем основаны на запугивании: если не подчинишься — тебя ожидают вечные муки, кто не с нами, тот против нас. Библейское положение о свободе воли является просто профанацией, ведь никакой свободы воли нет. И никакие теологические спекуляции по этому вопросу не могут заставить черное стать белым и это так: страх перед наказанием — существенный элемент веры и свободой воли тут не пахнет.

А страх и принуждение являются далеко не самыми лучшими стимулами для развития личности, когда действия проистекают не из какой-то внутренней, искренней и сознательной заинтересованности в развитии, а из-за страха просто остаться за бортом.

А если вдруг этот стимул пропадает, например, человек усомнился в существовании ада и рая, то он неминуемо приходит к концепции вседозволенности. Потому что, кроме страха, ничто больше не удерживало его от дурных поступков и деградации.

Выводы. Нужна ли нам религия?

Вот, на мой взгляд, то, что выражает основной вред религии. Здесь я постарался быть наиболее объективным. Я не стремился оскорбить чьи-то религиозные чувства, но я сильно сомневаюсь, что вообще можно быть хоть насколько-то объективным в этом вопросе, не вставать ни на чью сторону и при этом никого не оскорбить. Да вообще, редко кто оскорбляет чувства верующих, это верующие сами оскорбляются, а некоторые только и ищут повод, чтобы оскорбиться…

Вывод этих рассуждений такой, что в религии есть и хорошее и плохое. Но в целом, она во многих вопросах показывает свою несостоятельность в качестве этической, мировоззренческой системы. Должен ли человек следовать религии или нет? Я думаю, что, в интересах собственного развития — не должен.

Я не говорю, что ему не следует верить в существование бога, просто не нужно безоговорочно принимать на веру все то, что об этом боге внушают. Если у нас и есть создатель — мы не имеем никакой достоверной информации о нем, и это не повод брать на вооружение тот сборник мифов о творце, который соответствует, той культуре, тому обществу, в котором мы родились и живем.

Но, если мы отказываемся от религии, это вовсе не значит, что мы должны отрицать все то, что в ней есть. В мировых учениях о боге, несомненно есть много мудрости, которую просто надо отсеять от плевел и воплотить в рамках чего-то нового, более состоятельного. Человечество, все же нуждается в каком-то учении, заменяющем религию, которое будет говорить, что нужно делать, чтобы быть счастливым и не страдать, куда нужно двигаться, как нужно развиваться.

Это учение должно взять все самое хорошее у религии и оставить за скобками все вредное. Оно должно быть свободно от догматизма и основываться на передовых достижениях науки и знаниях о человеке. Оно будет говорить не только «что делать», но и «почему так надо поступать».

Оно не станет самонадеянно стремиться объяснить все и вся и очертит свои границы, за которые заходить не собирается, оно оставит без ответа вопросы «откуда мы пришли» и «в чем смысл жизни», потому что ответы эти находятся за рубежами познания.

Оно не будет основано на страхе и принуждении, а возьмет, в качестве основных движущих сил, свободную волю, заботу о себе и желание развиваться и быть счастливым. Оно не собирается губить интеллект, а наоборот, будет нацелено на его гармоничное развитие. Оно, в конце-концов, не будет делать из людей послушное стадо овец, лишая их всякой индивидуальности и воли…

Поделиться в социальных сетях:
  • Nikolay Perov

    Это не такой сложный вопрос. От этого зависит ваше счастье. Этический образ жизни зачитывается вам здесь, в этой жизни, в виде вашего счастья. Чем более счастлив человек, тем более он этичен и наоборот. Бог нужен еще и тем, кто этого не понимает=)

  • loveyouso

    Изумительная статья! Все просто, понятно и доходчиво. Автору огромное спасибо )

  • Николай Гомела

    Библия намного глубже и серьезнее, чем кажется на первый взгляд.

  • Koor

    Мое мнение таково:религия и Бог вещи абсолютно отделяемые,а в некоторых местах даже и несовместимые.И нельзя придерживаться какой то точки зрения в очень строгих рамках.Как мне кажется-и священники,и мистики разных стран и поколений,и философы — все говорят об одном и том же.Просто не понимают этого.Взять хотя бы «состав» человека.Компонента всегда три:Отец,Сын и святой дух.Или разум,тело и дух.Или подсознание,сознание и сверх сознание.А по поводу ада и рая,грехов и всего прочего-тут я вообще не согласен.Многие спрашиают,если есть Бог,то откуда болезни,войны и все плохое?По мне так все очень закономерно:как бы человек познал любовь,счастье и нежелание воевать не потеряв,не погрустив и не поубивав?Принцип полярности

  • Арина

    Всем доброго дня! Моя родная сестра вышла замуж в Швецию. Страну, которая входит в десятку самых нерелигиозных стран мира. Уровень жизни шведов очень высокий. Сиротских домов в принципе нету в стране. Между людьми равенство в доходах. У кого большие доходы, тот соответственно платит большие налоги. Социальная сфера на высшем уровне. На весь город 1 церковь. Люди не суеверные. Церковь в городе как памятник архитектуры. Прихожан там нет в принципе. Каждый день там люди работают и не разыскивают в церковных календарях праздники, чтобы не работать. В домах ни у кого нет никаких икон. Люди живут каждый в меру своего умственного развития и путь к Богу носят в своих душах и сердцах. А в Африке 99 % людей религиозны. Страна находится на нижчайшей ступени развития. Смертность зашкаливает, образование получают далеко не все. Религия приносит вред человеку. Она пускает свои щупальца очень умело. Когда в стране царит бедность, неравенство между доходами людей и т. д. религия дает размах своим учениям. Миллиарды долларов ежегодно уходят в Московский патриархат. Но от этого уровень жизни в стране не становится лучше. Обогащаются на этом только церковники и политики. Но ни одна церковь не взяла на поруки ни одного тяжелобольного ребенка на свое попечение и не вытащила его из лап смерти. Это делаем мы. Собираем с миру по нитке больным детям на лекарства, чтобы спасти ихние жизни. Почему ни в одной церкви не практикуется бесплатная кухня для бездомных людей? Куда уходят деньги прихожан? Неужели есть такой здравомыслящий человек, который верит в то, что после исповеди священнику, грехи человеку будут отпущены? Никуда и никогда от человека не уйдут его грехи. Они уйдут с ним в другой мир. Только время и страдания смогут избавить любого человека от его грехов. Ибо таков закон природы! Люди! Будьте умны! Не отдавайте свои деньги священнослужителям. Лучше помогите своему другу купить лекарство, накормите сироту и т. д. И Вам это зачтется в книге ваших добрых дел. Берегите себя и своих детей от церковной лжи! Пусть путь нового поколения к Богу будет самостоятельным, нерелигиозным, пусть мысли детей будут скептическими, пусть вопросы их будут критическими. Ибо разумному созданию не нужно читать заповеди Господни для того, чтобы не убить, не украсть и т. д. Это закладывается каждому из нас нашими родителями с детства и не должно дублироваться церковью как великое открытие. Мир и любовь всем!!!

  • Ильнур

    Спасибо Вам, что помогли наконец разобраться, стать мне верующим или быть атеистом/агностиком. Для принятия решения я ознакомился со множеством статей в интернете, но в одних сильно преувеличивалась роль религии, а в некоторых даже рассказывались чудеса религии (конечно же это было неубедительно), но в некоторых источниках религия сильно критиковалась и унижалась. Вот единственная статья, которая помогла мне увидеть истину. Религию я хотел принять, потому что думал, что она мне сильно поможет в саморазвитии, но хорошо, что эта статья отговорила меня от такого необдуманного поступка. Мне 20 лет, я агностик(им и буду всегда), и я согласен что надо контролировать свои страсти (еду, секс, удовольствия), и отказываться от чувств, мешающих развитию(гнев, зависть, гордыня, тщеславие, жадность, похоть). Ещё раз благодарю автора за то, что убрал с меня все сомнения по поводу религии, помог мне принять правильное решение и после принятия этого решения принёс спокойствие уму и чувство что я делаю всё правильно.

  • евгений

    Дело в том что люди до сих пор думают что Бог и религия это одно целое и на мой взгляд это большая ошибка.Бог нам дал 10 заповедей которые мы должны строго соблюдать и молиться не в церкви а в доме молитв очень просто и понятно .А религия учения выдуманные человеком который понятия не имеет что происходит после нашей смерти и эта вечная тайна . Религия это лже наука или учение писание которых много раз переписывались с выгодой для человека особенно для тех кто ее проповедует и притом каждый по разному. Если жить по принципу басни Крылова рыба рак и щука то о мире и согласии можно забыть. А если Мы объединимся во имя Бога в доме молитв с соблюдением 10 заповедей то есть огромный шанс в корне все изменить. На мой взгляд религию нужно искоренить ка зло это доказано веками прожитой жизни. Ну а как Бога называют в разных странах это не проблема Бог есть Бог это единственное во что мы должны верить. Ну а те кто думает что если типа поверить в Бога и у него все будет отлично то он глубоко ошибается ведь земля это не рай а школа для самоусовершенствования и исправления прошлых ошибок. Здесь всегда будут проблемы и горе дабы мы хоть что то поняли и должны четко понимать где белое а где черное.

  • http://dar-slova.ru/ Елена

    Мне всегда грустно читать, как Бога, Библию, религию пытаются трактовать с точки зрения человеческого 10% ума, развитого интеллекта, который и занял место Бога в человеке, при этом даже не пытаясь включить свое сердце и получить свой внутренний духовный опыт общения с живым Богом. Царство небесное — не земное, оно внутри нас есть, об этом вы, видимо, забыли прочитать. Все, что происходит внутри человека — это как проверяется? Это огромный массив именно духовного опыта всей цивилизации, понять который можно, почитав, например книгу «Несвятые святые» или любую другую про то, как жили старцы , к чему пришли, куда тела деваются на Афоне после 3х лет. Религия — это только самая первая, детская ступень Богопознания, и она тоже нужна, даже при всем ее искажении современными священнослужителями и недалекими людьми. Но без этого детского сада тоже нельзя приобщиться к Богу, просто не дотянешься сам. А медитация и молитва отличаются друг от друга как настоящий кофе и его суррогат. Это доказано уже наукой. Поэтому можно дойти в своем саморазвитии до какого-то уровня покоя, любви, счастья, но в высшие состояния не выйдешь никогда без сотворчества с Богом. И после смерти тогда отправишься именно туда, во что верил, но уж точно не к Богу. И этому тоже есть бесконечное количество доказательств, если их искать в области духовного опыта и откровений, а не в буквенном «познании» библейских истин и религиозных уставов.

  • homyak1

    Верую ибо абсурдно — это на самом деле очень мощное выражение. Вы верите несмотря на всю хрупкость и наших мыслей, и нашей жизни, иначе всё не имеет смысла, а без смысла жизнь человека становится ещё более ничтожной, чем какой-нибудь бессознательной гусеницы, просто потому, что на нас лежит гораздо большая ответственность за наполнение жизни смыслом. Да, вы можете себе придумать множество смыслов, но важно понять, что вера в религиозном плане на уровень выше «бытовых» смыслов. И когда вы говорите, что религия примитивна, значит вы просто недостаточно ей интересовались. Читали Пелевина, или Кастанеду? Ну а Достоевского? Нельзя ведь сказать, что они примитивны, иначе примитивно вообще вся информация вокруг. Так вот, все их произведения наполнены исключительно религиозными смыслами, и всё равно ими затронуты лишь некоторые смыслы отраженные в тех верованиях которыми они, в свою очередь, интересовались.

  • Shmid

    Спасибо Миша за такой полный ответ! В настоящий момент, на данном этапе жизни приходит похожее понимание описанное вами) Посетили меня эти вопросы,находясь в глубокой депрессии плюс тревожное расстройство. Никогда не заморачивался на эту тему,а тут накатило как то остро) Не правильное представление о вере у меня видимо сложилось о неправильном преподношении, основанном на страхе и догмах. Сейчас справляюсь со своим состоянием довольно успешно! Продолжаю медитировать) Улучшается состояние- приходит понимание вещей)
    Р.s. Николай вам отдельное спасибо за вашу работу и замечательный сайт!

  • Nikolay Perov

    Данил, да, мое мнение совпадает с вашим. Есть вещи, которые мы пока не можем объяснить=)

  • данил

    мне кажется что в таком случаи есть вещи которые просто на данный момент в силу своего рассудка человек не может их обьеснить потому что возможно ответы тоятся за приделами его сознания

    а эти явление доказывают что есть что то я не имею в виду о каких то абстрактных явлениях в виде многих религий я имею в виду какий то конкретные явления их очень много и которые объяснить с точки зрения того как мы привыкли видеть мир очень тяжело а порой и не возможно и подобные вещи встречались наверно у каждого человека в жизни
    но всё же мне очень интересно услышать по этому поводу ваше мнение

  • Nikolay Perov

    Здравствуйте, Данил. Скажите лучше, что вы думаете по этому поводу? И что доказывают такие явления?

  • данил

    Никалай ну с библияй я с вами согласен действительно это очень спорноя и очень кропотливая тема потому что как по мне ей можно воспользоваться в своих целях и многое зависит от того как эту веру преподносить
    но как вы относитель к мистике ? к гадалкам разным порчам и такому подобному
    ведь это присутствует в нашем мире и многие люди это используют и им помогает
    и много разных вещей в мире которые с точки зрения науки обьеснить нельзя но как бы там ни было они ест ну например Благодатный огонь который приходит из года в год и которому досих пор объяснение не нашли
    что вы думайте по этому поводу ?

  • Яна

    Прочитав эту статью сложилось мнение что вы хотите верить в Бога, просто не знаете каким образом верить видя столько противоречащего в Библии. Советую прочитать Коран. Там нет бездоказательственной веры в сверхъестественное. Иисус мир ему там описывается как пророк Божий, а не Бог. Многие явления происходящие на земле там описаны очень точно, даже развитие эмбриона( науке это стало известно недавно) а Корану больше 1400 лет. Не смотрите сайты порочащие Ислам, просто прочтите сам Коран. Мир вам!

  • Nikolay Perov

    Спасибо за отличный комментарий!

  • Миша

    Shmid! Ходить в Церковь, жить по заповедям, молиться и поститься — это еще не значит верить в Бога. Многие так называемые верующие это делают из — за страха наказания. Мне кажется верить в Бога не совсем правильная формулировка, нужно быть с Богом. Что значит быть с Богом? Быть с Богом значит жить по совести, доверять этому миру, людям и быть самим собой. Не нужно бояться ошибиться, бояться согрешить. У вас немного неправильное представление о вере. Когда — то и я думал, что религия это рабство, страх, секта, но это не совсем так. Дело в том, что ты хочешь от религии, то ты и получаешь: можешь стать унылым сектантом, который боится лишний раз согрешить, сделать что — то неправильно и думает о наказании, можешь стать воинствующим верующим, бегать по митингам, кричать о своих оскорбленных чувствах и колошматить неверных, можешь приходить в Церковь как в магазин: на тебе Боженька денюжку, дай мне крепкого здоровья, хорошую жену и счастья в личной жизни, а можешь воспитать в себе те качества, которые были у Христа: сострадание, доброту, полюбить врагов своих… Я думаю, что молитва и классическая медитация со временем дают одинаковое внутреннее состояние осознанности. ( Хотя может я и не совсем прав, но мне почему — то кажется, что так оно и есть). Но при условии, что человек искренне молится, а не отбывает номер. Но не медитация, ни молитва не сделают все за вас, придется самому много потрудиться. Я медитирую уже год и я не вижу, что медитация мешает мне симпатизировать Христу. Я не вижу в медитации никакого греха: с бесами не общаюсь, мозги не отключаю, от проблем не ухожу ( как правило Церковь этим и любит запугивать). Вы должны научиться доверять себе, своему мироощущению. Помогает ли вам медитация? Мешает ли она вашей основной вере? Церковь может что угодно говорить. Но вы спросите все — таки себя. Вообще — то Бог никого не наказывает, он нас любит-) Есть такой православный священник А. Уминский, который написал книгу «Основы духовной жизни», где говорится, что верить в Бога — это значит быть свободным, брать ответственность за свою жизнь на себя и не быть боякой-), я ее вам рекомендую, она развеет все ваши мифы и страхи. Вообще — то я агностик. Я медитирую, занимаюсь хатха — йогой, читаю православных священников и мне одно другому не мешает-)

  • Nikolay Perov

    «как жить в современном мире по заповедям из библии и не нарушать их.»

    Так и жить, ничто, совершении ничто не мешает их нарушать. Вы не умрете, если не будете лгать, ненавидеть, предаваться разврату и т.д.

    Нельзя основывать веру на страхе. Может и нет никакого рая или ада. Рай и ад они в этой жизни. И путь религии — это путь любви, а не страха. А любовь способствует достижение рая в этой жизни, а не в загробной. А ее отсутствие — это и есть наказание. Все очень просто.

    Церковь как угодно может относиться к чему угодно, но церковь — это не религия. Христианство оно состоит в том, о чем учил Иисус, а не в том, что говорит церковь. А Иисус учил любви, и больше ничему. Медитация как раз развивает любовь.

  • shmid

    Последнее время болезненно воспринимаю тему религии,особенно на фоне развившегося невроза. Появилось внутреннее противоречие, как жить в современном мире по заповедям из библии и не нарушать их. Какой то переломный момент наступил. Не могу окончательно стать атеистом и лицемером тоже быть не хочется! Присутствует какой-то страх наказания за грехи. Начал заниматься медитацией, но много где читал ,что церковь отрицательно к этому относится. Короче какая то каша в голове,которая не даёт покоя!

  • Александр

    Спасибо за статью!
    Наткнулся в интернете, пытаясь найти данные о вредном влиянии религии на психику человека. Написано вполне читабельно, жаль что немногословно, слишком тезисно. Хорошо бы побольше примеров и, возможно ссылок на исследования.
    Единственное, что не совсем понравилось, так это узкий взгляд на понятие «эволюция». Почему то людям онтогенез кажется чем-то особенным, стоящим в стороне от общего развития вселенной. Более того, почему-то ключевым вопросом теории эволюции большинство считает происхождение человека. Возможно, в контексте статьи это вполне уместное ограничение, но в массе своей обилие материалов с представлениями об эволюции именно такого ограниченного характера создают неверное представление о ней у малообразованных читателей. Это бич всех материалов для широкого круга — вместо того чтобы просвещать читателя, его вводят в заблуждение.